握为笑，勿恤，往无咎。 聚之始，柔居之，阴柔之人，必无法坚守正节，为求舆人同而舍其正道，但为求同，此不终之戒。人心必乱，同气相求而生聚，或哀号作苦以求相应，其果必为众人之笑柄，若能坚心往从阳刚正道，必无过咎，否则成小人矣。 象曰：乃乱乃萃，其志乱也。 若人之心志受人惑而乱，必不能固守节志，乃失其正道也。 六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 二之位与五相对应，位虽有差距，此时乃当聚而未及合之时，如能相引聚则可无咎，此因其中正之德未变，如德变，则必不相吸引.故于群小人聚时能独立其间，且与上位之德同，必能合，此其意也。即令不重外饰，专以至诚，则终必合矣。 象曰：引吉无咎，中未变也。 萃之时，以能聚为吉，同...

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